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粽(zong)叶(ye)飘香五月五,浓情端午宏森環保送祝福!
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“仲夏端午谓五月五日也”
  五月五賀端午: 端午節,為每(mei)年(nian)農历五月初五。據《荆(jing)楚歲時記(ji)》記载,因仲夏登(deng)高,順阳在上,五月是仲夏,它的第一個午日正(zheng)是登高順阳好天氣之(zhi)日,故五月初五亦称為“端阳節(jie)”。
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此外端午節還称“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。端午節是流行於中國以及漢字文(wen)化圈诸國的傳(chuan)統文化節日。 端午節起源於中(zhong)國(guo),最初為古(gu)代百越地(di)區(长江中下游及以南一带)崇拜龍圖腾的部族舉行圖腾(teng)祭祀的節(jie)日.   端午到底吃什麼呢? “粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插(cha)在大門上,出(chu)門一望麦儿黄。这儿端阳(yang),那(na)儿端阳(yang),處處都端阳(yang)。”
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最早出(chu)現的端午時食,應屬西漢的“枭羹”。《史記》“武帝本紀”注引如淳言:“漢(han)使东郡送枭(xiao),五月五(wu)日為枭羹以赐百官(guan)。以恶鳥,故(gu)食之”。大約因(yin)為枭不易捕(bu)捉,所以吃枭羹(geng)的習(xi)俗並没有持續下來。 但端(duan)午的主角(jiao)-粽子(zi),在稍(shao)晚的东漢就已出現。一(yi)直要到晉朝,粽子(zi)才成(cheng)為端午的應節食品。《風土記》:“五月五日,與夏至(zhi)同,……先此二節一日(ri),又以菰(gu)叶裹黏米,雜(za)以(yi)粟,以淳浓灰汁煮之令熟。   振奋人心的(de)賽龍舟,卻是最綠色環保的休闲方式: “誠既(ji)勇兮(xi)又以武,終剛強(qiang)兮不可凌(ling)。身既死兮神以灵,魂魄(po)毅兮為鬼雄。”这是伟大的詩人屈原(yuan)《九歌·國殇》中(zhong)的千古名(ming)句。賽龍舟其實也是繼承了(le)詩人筆下那種敢(gan)於冲鋒陷阵,誓死(si)不屈(qu)的精神。而且我們知道賽龍(long)舟(zhou)最為環保的休闲方式,不像賽艇需要发動機,发動機加(jia)油排放出(chu)的温室氣體都大氣環境都是有危害,容易导致全球氣候變暖以(yi)及(ji)臭氧層空洞。
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毫无疑問,賽龍舟是大家非常青睐的一項水(shui)上娱乐(le)項目,也(ye)是環保與健身為(wei)一體的運動。整個運動過程中不費(fei)汽油(you)也不費電力,不消耗(hao)能源也不產生污(wu)染,是一項綠色健康的健身休闲方式,所(suo)以值得(de)每一個人去推崇去挖掘。與此同(tong)時,我們在劃(hua)龍舟的時候也要保護好水资(zi)源,保持城市内河(he)的(de)清洁,使这項意義重大的民間活(huo)動能够一直延續下去。   端(duan)午節環保習俗給今天建設美麗中國的(de)思考: 跟随小编跳動地(di)敲字(zi)符,老調(diao)常談了这麼(me)多,想必大家對端午節(jie)所倡(chang)导的“天(tian)人和諧”環保理念有(you)一定(ding)認识。建設(she)美麗中國之路可以說是“路漫漫其修远兮(xi),但是我們一直在“吾將上(shang)下而求索”,一直探索最文明和諧(xie)綠色(se)的生活方式和发展方式。宏森環(huan)保最為水處理行業领导品牌,也在不断鑽研探(tan)索出最為先進的(de)水處理工藝,服務社會,為美麗中國再添一抹綠。
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今天的美(mei)麗中國建設依然面臨(lin)着各種嚴峻的挑战,但是我們“亦余心之所善兮(xi),虽(sui)九死(si)其猶未悔”,敢於(yu)去挑战,不断创新綠色发(fa)展方式。工(gong)業废水污染,大氣污(wu)染,土壤(rang)污染,海(hai)洋污染等,这些挑战都像是(shi)摆在我們面前的一座座大(da)山,我們(men)只有團結(jie)一致,拧成(cheng)一股繩(sheng),齊心协(xie)力,方能“會(hui)当凌絕顶,一覽衆山小”!治理(li)污染,保護生態環境,需要(yao)全社(she)會共同行動起來,自覺抵製污染和(he)排放;對於污染行(xing)為要及時监督(du)舉報,實現污染和排放零(ling)容忍! 要像對待生命(ming)一樣對待生態環(huan)境,要保護眼睛一樣保護生態(tai)環境。建設天藍、地綠、水清的美(mei)麗中國,我(wo)們必须行動起來!